(no subject)

[dinasty]

Мне тут приспичило порассуждать о религии. Не в смысле поспорить с господином almalakhov об исламе (я собиралась когда-то, но спорить - лень), а просто попытаться словами определить собственную позицию. Если кого-то из моих верующих (или неверующих) френдов моя позиция заденет - заранее прошу не принимать близко к сердцу.

В целом, принципиальное существование Бога-Творца мне кажется довольно естественным фактом. Замечу, что именно Творца. Который, грубо говоря, сколько-то тысяч лет назад создал мир, и с тех пор наблюдает, что же из этого вышло. Тут, правда, возникает проблема, поскольку Богу надлежит существовать над временем, то есть одновременно во все моменты времени, без различения прошлого и будущего, и не очень понятно, как бы он сам для себя определил момент творения, но, видимо, как-то он его все-таки определил.

Вмешательство этого Бога в повседневную человеческую жизнь, в том числе, и выдавание человечеству законов жизни, мне кажется куда менее естественным. Потому что один из общих принципов всех религий - человеку была дана свобода воли. Если вместе со свободой воли мы даем человеку строгий свод правил жизни, то не очень ясно, с какой целью мы ему давали свободу.

Христиане, в частности, о.Кураев, на моей памяти, пытались обосновать это тем, что мол свобода воли была дана человеку, чтобы он добровольно и самостоятельно пришел к Богу. Честно говоря, меня эта постановка вопроса смущает.
Берем мы, значит, конфету, кладем ее на стол. Подводим к столу ребенка, показываем ему конфету и говорим: "Вот тут лежит конфета, делай с ней, что хочешь, но если ты ее съешь - я тебя поругаю". Свобода воли, ага.

У моих любимых мусульман со свободой воли еще сложнее.
Цитирую из Корана (Сура 5, аят 41, перевод Кулиева): "Того, кого Аллах желает подвергнуть искушению, ты не властен защитить от Аллаха. Их сердца Аллах не пожелал очистить. В этом мире их ожидает позор, а в последней жизни им уготованы великие мучения". Ну и там еще где-то дальше фраза на тему, что если бы Аллах пожелал, он создал бы всех людей безгрешными. Из контекста следует, что часть людей намеренно создана неверующими. Чтобы было кем населить ад, по-видимому.
Воистину, Аллах - Милостивый, Милосердный...
Казалось бы, причем тут вообще свобода воли?

И вариантов получается два. Либо меня намеренно создали неблагодарной скотиной, поэтому я теперь закономерно не испытываю никаких эмоций к создателю по этому поводу. Либо мне дали свободу чувствовать, что мне хочется, и не очень ясно, откуда возникают претензии типа "ты должна быть благодарна".

Если же меня (и остальных сколько-то миллиардов человек) создали с целью возносить хвалу Создателю - то я даже боюсь предположить, зачем Создателю это нужно.

С милосердием Создателя у меня, кстати, тоже проблемы. Поскольку засадить человека навечно в ад за те ошибки, которые он успел сделать за, максимум, 80 лет жизни (минус детских 10 лет и еще сколько-нибудь - старческого маразма) - это, конечно, образец милосердия. В общем-то, как и помещать человека навечно в рай за образцово-показательные 80 лет - образец справедливости.
И вообще, эта идея посмертной вечности меня угнетает. Не хочу я после смерти жить вечно. Честное слово. Ни в аду, ни в раю - никак. Я после смерти хочу тихо умереть и перестать существовать. Насовсем.
Ладно, если уж вам так хочется, чтобы всякие негодяи не умирали безнаказанными в этой жизни, я могу допустить, что после смерти на n лет человек попадает в "тюрьму", где ему воздают по заслугам, после чего выпускают в уже совершенно заслуженное небытие. Но боже помилуй - никакой вечности!
Для тех, кому обидно умирать насовсем после того, как они так старались жить "по правилам" - могу порекомендовать идею перерождения. В земную жизнь снова, естественно. Все-таки, по-моему, земная жизнь существенно интереснее загробной. Непредсказуемостью хотя бы.

"Правила" же, данные человеку, обладающему свободой воли, мне обсуждать вообще не хочется. Ну какая, в самом деле, разница Богу, что человек ест и во что он одевается?
Еще хорошо, если смысл запретов только в смирении.

Вообще, вся эта система правил "божественного происхождения" очень хороша для обществ с первобытным уровнем мышления. Потому что первобытному человеку не очень легко понять, зачем, скажем, парковать машину не поперек стоянки, а по разметке, стараясь оставить максимально возможное количество места для других автовладельцев. Моей кошке, например, тоже сложно объяснить, почему плохо спать поперек коридора. Хотя, после того, как на нее там несколько раз наступили в темноте - она осознала.
Первобытному человеку, как кошке, проще всего объяснить необходимость, основанную на страхе. Если ты этого не сделаешь - тебя строгий боженька накажет, даже если люди не найдут. Отсюда заповеди типа "не убей", "не укради" и т.п.
С развитием общества страх этого наказания замещается страхом наказания общественного. Хочется верить, что в идеале страх наказания должен вообще вытесниться чем-то вроде понимания ценности чужой жизни, что ли? По общему принципу "каждый живет, как хочет, пока это не мешает жить другим людям".

Короче, не складывается у меня с религиями.
Смирения не хватает.
И страха совсем нет.